كُف يديك و أقم الصلاة

هنا يأتي ذكر الأولين , عندما سألهم الله الحكيم بكف أيديهم و إقامة الصلاة و إيتاء الزكاة:

(4:77)

اليوم حال الأمة الإسلامية في موقف متشابه لأننا

1- نحن في حاجة لكف أيدينا بالطريقة الموضحة أدناه و ذلك للأسباب التالية

2- نحن في حاجة الى إقامة الصلاة بالطريقة الحقيقية الصحيحة التي أرادها الله

كُفوا أيديكم .

نحن اليوم نخوض صراعات عديدة مع أعدائنا . وكنا بالأمس القريب نجول في صراعات أخرى. وإذ ا استجلينا حقيقة تلك الصراعات نجد أن جميعها رد فعل لما فعله بنا أعدائنا . و لم تكن أيا من هذه الصراعات نتيجة لخطوة مبادرة أو لعمل إيجابي قمنا به . مثالياً, قتالنا يجب أن يكون قتالاً إنتقاميا, بعبارة أخرى عندما بدأ الكافرون بمكافحتنا كرد فعل لدعوتنا لهم للإسلام . على العكس كانت هذه المعارك بمثابة رد فعل, كالآتي

1- احتلالهم أراضينا

2- قمع حقوقنا

3- تشويههم لرموزنا الدينية

4- مسرحياتهم لوثتنا وو ضعتنا, و أسوأ شيء:

5- الإستسلام إلى تصاميمهم لهَندَسة الحروب و الفرقة بيننا

ولكن عبر كل حروبنا معهم , لم تكن هناك قيادة مركزية للاُمة , توجهنا على المستوي الديني و الحربي حتى يُمكن أن نأخذ فوز حاسم في هذا العالم و العالم الأخر.

أين قائدنا ؟

قال الله الملك : (5:35)

في السورة السابقة طلب الله منا أن :

1- نخشاه ونبتغي إليه الوسيلة

2- نجاهد في سبيله حتى يتثنى لنا النجاح

و الأمر هنا لا يعني أن تذهب وتجاهد فىسبيل الله فقط , ولكن قبل ذلك تبتغي الوسيلة ثم تسعي في سبيله و هذا مُعيّن كشرط مسبق لنجاحنا , قبل أن نبدأ الجهاد في سبيله, وأوّل, لخشية الله في المسألة ونتقيه ( و ألا نهمل ما وصانا به) .

و في حالة بني إسرائيل, مِن بعدِ موسى , طلبوا من موسى (عليه السلام) أن يجعل لهم ملكا حتى يقاتلوا في سبيل الله .

(2:246 جزء)

(2:246 جزء)

. (2:247)

. من الآية السابقة نتعلم أن الله يؤتي الملك لمن يريد . فالمطلب الأساسي ليس وفرة في الثروة , ولكن في الشخص الذي زاده في العلم و الجسم. ( .قال إن الله اصطفاه عليكم و زاده بسطة في العلم و الجسم )

فنحن لم نفكر أو نجد قائدا للأمة, قائدا يتوافق مع المعاييرالتي وضعها الله ليكون مختارا لقيادتها . في الواقع , لا أدري من أقصده عندما أقول" نحن" و" الأمة" في الجملة السابقة. يا الحزن ! ليس هناك وجود وحيد يُمكن أن يُدعى الأمة الإسلامية. انها فوضى , خليط مضطرب لا يعد و لا يحصى من جماعات معادية بعضها البعض . إذا لم نستطع أن ننبذ جانبا الممارسات و المعتقدات المتميّزة التي تقسمنا الى شيعة وسنة , شافعية و مالكية , سلفي أو حنفي فلا شئ يمكن أن يتقدم للأمام.

في الوقت الراهن ليس لدينا المؤهلات الكافية لنضع للحمل السلاح . في حقيقة الأمرأن الأسلحة التي تمدها لنا الأعداء بشكل سري, مع خطة في الذهن, مستعملة من قبل مجموعاتنا المتنافرة , السنة و الشيعة, للقتل بعضهم البعض في العراق و باكستان .

ونظرا للتعاون الكامل على أعلى المستويات من قبل الحكومات الإسلامية و رجال الدين المنافقين مع أعدائنا يتم التغرير و التحريض بالأفراد المسلمين الأبرياء على إرتكاب أعمال تضر الأبرياء من غير المسلمين. تلك هي الحالة القائمة و التي من جراءها لن يكون هناك أي تعاطف من قبل غير المسلمين مع المسلمين . ليس أمامنا خيار سوى أن نحدد بصورة عاجلة وننبذ بعيدا تلك العناصر المنافقة ونتقدم للأمام بالتعلم و أتباع أوامر الله في كلمات الله القرآن .

لقد أخبرنا الله تعالى :

(3:186)

لتبلون في أموالكم وأنفسكم و لتسمعن من الذين أوتو الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا و تتقوا فإن ذلك من عزم الأمور ( 3: 186)

أقامة الصلاة .

من دراستنا من الفصول السابقة ندرك ماهي الأفعال التي يجب ان نتجنبها في الصلاة وايضا كيف نؤديها . سوف نبذل قصارى جهدنا للتقدم الى الإتجاه الصحيح دون أي تقاعس أو تأخير . فمن الضروري أن نفهم ما يتلى في الصلاة بواسطة الإمام الذي يقود الصلاة. المسلمين في غير الدول العربية , كبارا وصغارا , رجالا و نساءا على حد سواء في حاجة لتعلم الآيات القرآنية . وهذا سيفيدنا كثيرا , فيما يفوق الخيال , ناهيك عن عائد فائدة دفع الزكاة . هنا قد يمكننا الله من أن نجاهد في سبيله بالطريقة التي يرضاها و يقبلها وحتى ذلك الحين يجب أن نكف أايدينا ونقيم الصلاة ونؤدي الزكاة كما هو موضح في القرآن الكريم.

---

الصفحة الرئيسية

المقال التالي