طبقات فوق طبقات من التضليل .

لقد نجح أعدائنا ( تحت سيطرة عدونا اللدود, الشيطان ) فى تفريقنا وبهذا دفعو بنا الى أعمق طبقات الضلال وعدم الهداية . فى هذا الجزء من عالمنا ( جنوب آسيا ) نحن لانزال مستمرين فى الدفاع عن الجهود الأصلاحية والتى أصبحت فى طريقنا والتى تبنيناها بصورة عمياء : فعلى سبيل المثال, جماعة التبليغ أو الجماعة الأسلامية أو غيرها. فطوال حياتنا و نحن ندافع عن جماعة محددة , مؤسسها , قادتها , أعضائها و كتبها وفى نفس الوقت نستمر فى تشويه سمعة مؤسس و قادة أو أعضاء و كتب جماعة أخرى . نحن حقا ضحايا خداع من الطبقة العليا . لقد جعلنا أعدائنا متداخلين و متورطين فى شجار وتناحر أبدى على مستوى سطحى , بينما نحن نغوص فى طبقات من الضلال .

لسهولة الإيضاح , سوف أطلق على هذا خلافات المستوى الرابع , مستوى مايسمى بالجماعات الإصلاحية و بعبارة أخرى سواء كنت تنتمى الى جماعة التبليغ أو الجماعة الإسلامية أو غيرها . و قبل أن تظهر هذه الجماعات فى طريقنا , كنا نتقاتل على مستوى أعمق وهوالمستوى الثالث , مستوى المذاهب وبعبارة أخرى كنا نتقاتل على كونك حنفى أم مالكى الخ ...وهل انت سلفى أم وهابى مهما تكن فنحن نتقاتل. قبل ذلك بل وأحيانا فى و قتنا الحاضر نتشاجر على مستوى آخر : المستوى الثانى و هو هل أنت سنى أم شيعى . كل ذلك جعلنا ننسى ونطوى سؤال المستوى الأول : هل نحن مسلمين أم نحن شئ آخر ؟ ولكن أعدائنا لم ينسوا أبدا أننا مسلمين . لِهذا تَبنّوا كُلّ هذه المجموعاتِ المميتةِ بيننا : لكى يجعلوننا ننسى أننا مسلمين ونظل نتناحر و نتشاجر فيما بيننا ولا نتجه صوبهم نجابههم متحدين على قلب رجل واحد .

وهكذا لمواجهة رغبة الله فى أن نتزود منه ب ( نورٌ على نور) قرروا أعدائنا دفننا أبد الأبدين تحت طبقات من طبقات من ظلام الضلال و الجهل.

و بقرأة المقالات التى تنتمى الى جماعة التبليغ نصل الى معرفة حقيقة أكثر المنظمات أخلاصا فى تقسيمات المستوى الرابع وكانت تلك هى الحالة مع أكثر المنظمات أخلاصا وشهره , فلنا أن نتخيل جيدا حقيقة باقى الجماعات الأخرى و التى أخذت ترتع فى جنبات شبة القارة الهندية كالجماعة الأسلامية و الجماعة القديانية والتى تعرف أيضا بالأحمدية. وإذا ما نبذنا الظلمات و تخطينا خلافات المستوى الرابع بمفردها , نجد أنفسنا غير بعيدين عن الظلمات . نجد على كواهلنا طبقتين من أكثر طبقات العتمة والتى يجب أن نمحوها وهى طبقات المذاهب – الطوائف الفرعية ثم الخلافات الطائفية بين السنة و الشيعة .

.

وأذا ما تمكنا من تحديد و أزالة الأفعال المميزة و المعتقدات االمغايرة والتى تنخر فى عظامنا حتى النخاع و تقسمنا الى سنى أو شيعى أو الى واحدة من طوائفهم الفرعية , يمكننا بعون الله أن ننتقل نحو تحقيق وحدة الأمة. وهكذا نكون قادرين على ان نطلق على أنفسنا لقب مجرد وهو مسلم فقط .

معظمنا نحن المسلمين لا نؤمن على الأطلاق أنهم على خطأ, والوضع باننا لسنا على خطأ هو وضع مقارنه بحتة , حقا نحن الأفضل و لكننا لسنا خاليين من الخطأ. ونعقد هذه المقارنة بهؤلاء الذين يؤمنون بوجود أكثر من آلة , و هؤلاء الذين يتخذون من الأنبياء و الرسل أرباب وآلة لهم أو يجعلونهم شركاء مع الله , أو نقارن أنفسنا بهؤلاء المنغمسين فى عبادة الأصنام فنجد أننا الأفضل . ولذلك لم يحاول أعدائنا المهرة أشراكنا علانية فى تلك الأشياء شديدة الخطأ ففتحوا علينا أبواب الكفر و الشرك والأستهزاء وتركونا منشغلين منغمسين بهذه الأشياء, بطريق و أسلوب لم نعد معه نفهم أو ندرك إذا كنا نرتكب الشرك والكفر و الإستهزاء أم لا, بل و ضاعت من أمامنا علامات الطريق .

والمقالات الموجودة فى الصفحات التالية, سوف تساعدنا فى ضوء القرآن الكريم على فهم الأشياء التالية :

1- مَن هم أعدائنا الذين يريدون لنا الضلال ؟

2- الفرص المتاحة أمامنا كمسلمين لمعاودة ا للأتحاد

3- ممارسات المنكر ( التى لم تذكر فى القرآن ) و الموجودة فى أداء عبادة والتى هى بهدف دخولنا دائرة الكفرو الأستهزاء بكلام اللة وذلك بغرض خلق مزيدا من الفرقة و التقسيم فيما بيننا, بإدخال تنويعات وتعديلات عليها فعلى سبيل المثال كيف أن علامة الشهادة فى صلاة الحنيفية تختلف عنها فى صلاة السلفى .

4- شرح طاعة الله ورسوله

5- شرح مسؤلية الرسل فى تبليغ كلمات الله .

إلى كل هؤلاء الأخوة المسلمون الذين لايرغبون فى تصديق أننا على خطأ ,( أقصد جميعنا الذين مازلنا فى طائفة واحدة أو أخرى , طائفة فرعيه او غيرها , جماعة فرعيه أو أصليه , مجموعة واحدة أو مجموعات أخرى , وكل فئة فرحة وسعيدة بما لديها وبما هى عليه ) دعونى أخبركم جميعا أن موقفكم هذا لا يختلف عمن أعطوا الكتاب من قبل والذين قال فيهم الله تعالى :

(23:53)

(30:32)

في الصفحة التالية أشرت الى هوية و ماهية أعدائنا , كما وصفها القرآن , هؤلاء الذين صمموا و نجحوا في ضلال وتضليل أمّة الإسلام . وهذا لم يحدث دون تحذير سابق , لقد حذرنا الله أن نحذر من فرق الناس معيّنة بواسطته , والذين يريدون أن يضلونا ونصبح مثلهم وعلى شاكلتهم , قال المولى عز وجل فى كتابه الكريم

(9:115)

انشاء الله سوف نقرأ فى المقال التالى وصف هؤلاء الناس و الذين حذرنا الله من أن نكون على شاكلتهم.

المقال التالى